1312 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا أحَبَّ اللَّهُ عَبداً قَذَفَ حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكَةِ ، وإذا أبغَضَ اللَّهُ عَبداً قَذَفَ بُغضَهُ في قُلوبِ المَلائِكَةِ ، ثُمَّ يَقذِفُهُ في قُلوبِ الآدَمِيِّينَ . « 1 » 1313 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ المِقَةَ مِنَ اللَّهِ ، والقِيَت مِنَ السَّماءِ ، فَإِذا أحَبَّ اللَّهُ عَبداً قالَ لِجِبريلَ : « إنّي احِبُّ فُلاناً » ، فَيُنادي جِبريلُ : إنَّ اللَّهَ عز وجل يَمِقُ - يَعني : يُحِبُّ - فُلاناً ، فَأَحِبّوهُ ، فَيُنزِلُ لَهُ المَحَبَّةَ فِي الأَرضِ . « 2 » 1314 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا أحَبَّ اللَّهُ عَبداً مِن امَّتي قَذَفَ في قُلوبِ أصفِيائِهِ وأرواحِ مَلائِكَتِهِ وسُكّانِ عَرشِهِ مَحَبَّتَهُ لِيُحِبّوهُ ، فَذلِكَ المُحِبُّ حَقّاً ، طوبى لَهُ ، ولَهُ شَفاعَةٌ عِندَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ . « 3 » 6 / 3 : المَبغَضَةُ عِندَ أعداءِ اللَّهِ 1315 . معاني الأخبار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن المفضّل بن عمر : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : إنَّ مَن قَبلَنا يَقولونَ : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى إذا أحَبَّ عَبداً نَوَّهَ بِهِ مُنَوِّهٌ مِنَ السَّماءِ : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاناً فَأَحِبّوهُ ، فَتُلقى لَهُ المَحَبَّةُ في قُلوبِ العِبادِ ، فَإِذا أبغَضَ اللَّهُ تَعالى عَبداً نَوَّهَ مُنَوِّهٌ مِنَ السَّماءِ : إنَّ اللَّهَ يُبغِضُ فُلاناً فَأَبغِضوهُ ، قالَ : فَيُلقِي اللَّهُ لَهُ البَغضاءَ في قُلوبِ العِبادِ ؟ قالَ : كانَ عليه السلام مُتَّكِئاً فَاستَوى جالِساً ، فَنَفَضَ يَدَهُ

--> ( 1 ) . حلية الأولياء : 3 / 77 عن أنس ، كنز العمّال : 11 / 94 / 30759 . ( 2 ) . مسند ابن حنبل : 8 / 297 / 22333 وص 290 / 22296 نحوه ، المعجم الكبير : 8 / 120 / 7551 ، المعجم الأوسط : 4 / 63 / 3614 وج 6 / 345 / 6582 ، نوادر الأصول : 1 / 425 وفيها « الصيت » بدل « ألقيت » وكلّها عن أبي أمامة ، كنز العمّال : 11 / 99 / 30788 . ( 3 ) . مصباح الشريعة : 524 ، بحار الأنوار : 70 / 24 / 23 .